Morir por mano propia

Discurso sobre la muerte voluntaria

Jean Améry

Editorial El cuenco de plata

Págs 160 -  2025

 

Este texto se sitúa más allá de la psicología y de la sociología. Comienza donde termina la suicidología científica. He tratado de ver la muerte voluntaria no desde afuera, desde el mundo de los vivos o de los sobrevivientes, sino desde el interior de aquellos a los que llamo los suicidas o suicidantes. ¿Se trataría, entonces, de una “fenomenología de la muerte voluntaria”? Sería apuntar demasiado alto. Me he deshecho de todos los conceptos derivados de la palabra “logos” y los tecnicismos por una cuestión de humildad ante la investigación positiva. También por escepticismo. [... ]

Porque lo que puede aparecer como apologético es únicamente la reacción ante un tipo de estudio que aborda el “suicidio” sin conocer a la persona que busca su muerte voluntaria. La condición de esa persona es absurda y paradójica. Lo que intenté no es otra cosa que abordar las contradicciones irresolubles de la “condition suicidaire” y dar testimonio de ellas, hasta donde alcance el lenguaje.

Jean Améry

MORIR POR MANO PROPIA, DISCURSO SOBRE LA MUERTE VOLUNTARIA.AMERY, JEAN

$26.000
MORIR POR MANO PROPIA, DISCURSO SOBRE LA MUERTE VOLUNTARIA.AMERY, JEAN $26.000
Entregas para el CP:

Medios de envío

  • Librería Paidós Su compra podrá ser retirada cuando la orden de compra diga "Listo para retirar". Retiros en Local. Galería Las Heras. Av. Scalabrini Ortiz 3036 - Horario de Lunes a Viernes de 10,30 a 17 hs. Estamos cerrados Sábados, Domingos y Feriados.

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

Morir por mano propia

Discurso sobre la muerte voluntaria

Jean Améry

Editorial El cuenco de plata

Págs 160 -  2025

 

Este texto se sitúa más allá de la psicología y de la sociología. Comienza donde termina la suicidología científica. He tratado de ver la muerte voluntaria no desde afuera, desde el mundo de los vivos o de los sobrevivientes, sino desde el interior de aquellos a los que llamo los suicidas o suicidantes. ¿Se trataría, entonces, de una “fenomenología de la muerte voluntaria”? Sería apuntar demasiado alto. Me he deshecho de todos los conceptos derivados de la palabra “logos” y los tecnicismos por una cuestión de humildad ante la investigación positiva. También por escepticismo. [... ]

Porque lo que puede aparecer como apologético es únicamente la reacción ante un tipo de estudio que aborda el “suicidio” sin conocer a la persona que busca su muerte voluntaria. La condición de esa persona es absurda y paradójica. Lo que intenté no es otra cosa que abordar las contradicciones irresolubles de la “condition suicidaire” y dar testimonio de ellas, hasta donde alcance el lenguaje.

Jean Améry