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LAZO SOCIAL DESDE LA FILOSOFIA POLITICA, EL.ROSSI, MIGUEL ANGEL (COMP)

EL LAZO SOCIAL DESDE LA FILOSOFÍA POLÍTICA. Miguel Ángel Rossi (compilador)
Ed. Grama
Escriben: Fernando Lizarraga, María José Rossi, Ricardo J. LaleffIlieff, Elena Mancinelli, John James Gómez Gallego, Gerardo Arenas, Luis Blengino, Marcelo Raffín y Miguel Ángel Rossi.

Un modo de pensar una época es dilucidar qué forma asume su modo de constituir sus lazos sociales. Esto introduce la doble vertiente clásica; por un lado, las distintas construcciones idelógico-políticas que sobredeterminan cómo una sociedad concibe su modo de colectivizarse, de darse cohesión, de articular las diferencias que la atraviesan. El otro aspecto es el relativo a las invariantes estructurales que intervienen en la constitución de lo que se denomina lazo social. Cuál es la materialidad que lo sostiene, y a su vez, qué elementos se le sustraen y conforman un exterior excluido del vínculo social. Atravesar estas preguntas exige volver a pensar a los pensadores de la tradición y a nuestros contemporáneos. Especialmente ahora que ya formamos parte de un tiempo histórico que socava a los lazos sociales, y por lo tanto, nos interroga por sus posibilidades lógicas de reinvención de los mismos, en un proyecto transformador de la experiencia del "Común".
Los textos aquí presentados vuelven a interrogar la cuestión del "lazo social" en su estado naciente, así como las distintas emergencias históricas del mismo, y lo piensan en los distintos impases del malestar contemporáneo en la penetración de la lógica del Capital en la trama simbólica que soporta lo social.

Jorge Alemán

LAZO SOCIAL DESDE LA FILOSOFIA POLITICA, EL.ROSSI, MIGUEL ANGEL (COMP)

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EL LAZO SOCIAL DESDE LA FILOSOFÍA POLÍTICA. Miguel Ángel Rossi (compilador)
Ed. Grama
Escriben: Fernando Lizarraga, María José Rossi, Ricardo J. LaleffIlieff, Elena Mancinelli, John James Gómez Gallego, Gerardo Arenas, Luis Blengino, Marcelo Raffín y Miguel Ángel Rossi.

Un modo de pensar una época es dilucidar qué forma asume su modo de constituir sus lazos sociales. Esto introduce la doble vertiente clásica; por un lado, las distintas construcciones idelógico-políticas que sobredeterminan cómo una sociedad concibe su modo de colectivizarse, de darse cohesión, de articular las diferencias que la atraviesan. El otro aspecto es el relativo a las invariantes estructurales que intervienen en la constitución de lo que se denomina lazo social. Cuál es la materialidad que lo sostiene, y a su vez, qué elementos se le sustraen y conforman un exterior excluido del vínculo social. Atravesar estas preguntas exige volver a pensar a los pensadores de la tradición y a nuestros contemporáneos. Especialmente ahora que ya formamos parte de un tiempo histórico que socava a los lazos sociales, y por lo tanto, nos interroga por sus posibilidades lógicas de reinvención de los mismos, en un proyecto transformador de la experiencia del "Común".
Los textos aquí presentados vuelven a interrogar la cuestión del "lazo social" en su estado naciente, así como las distintas emergencias históricas del mismo, y lo piensan en los distintos impases del malestar contemporáneo en la penetración de la lógica del Capital en la trama simbólica que soporta lo social.

Jorge Alemán