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Inicio / ADICCIONES TOXICOMANIAS / CUERPO COMO OBJETO DE CONSUMO, EL.TOSO, AGUSTINA

EL CUERPO COMO OBJETO DE CONSUMO.

Subjetividad y época

Agustina Toso

Editorial Letra Viva
 
¿Qué es el cuerpo? Es la pregunta rectora que guía a la autora a desarrollar de un modo inédito y minucioso su análisis (…) A lo largo del libro describe la importancia que la época actual otorga a la imagen y a las nuevas modalidades de intervención sobre el cuerpo, con un recorrido preciso acerca de cómo los cuerpos devienen en objetos y se ofrecen como un bien disponible para la venta. “El cuerpo –dice la autora– tiene la propiedad de materializar al sujeto y así permitirle circular en el mercado como objeto de consumo para los demás y para él mismo” (…)
La autora sostiene que desde el capitalismo hasta la hipermodernidad el cuerpo fue adquiriendo nuevas significaciones para llegar a ocupar un lugar de objeto en un sistema de intercambios, y destaca la falta de posición del sujeto en relación a lo simbólico desde el influjo del amo sobre los cuerpos. Señala que se ha potenciado lo real y lo imaginario en un discurso social que se apoya en el rechazo a la castración y desde donde se legitima lo ilegítimo.
 
Fragmentos del Prólogo de Mabel Levato

CUERPO COMO OBJETO DE CONSUMO, EL.TOSO, AGUSTINA

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Agustina Toso

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¿Qué es el cuerpo? Es la pregunta rectora que guía a la autora a desarrollar de un modo inédito y minucioso su análisis (…) A lo largo del libro describe la importancia que la época actual otorga a la imagen y a las nuevas modalidades de intervención sobre el cuerpo, con un recorrido preciso acerca de cómo los cuerpos devienen en objetos y se ofrecen como un bien disponible para la venta. “El cuerpo –dice la autora– tiene la propiedad de materializar al sujeto y así permitirle circular en el mercado como objeto de consumo para los demás y para él mismo” (…)
La autora sostiene que desde el capitalismo hasta la hipermodernidad el cuerpo fue adquiriendo nuevas significaciones para llegar a ocupar un lugar de objeto en un sistema de intercambios, y destaca la falta de posición del sujeto en relación a lo simbólico desde el influjo del amo sobre los cuerpos. Señala que se ha potenciado lo real y lo imaginario en un discurso social que se apoya en el rechazo a la castración y desde donde se legitima lo ilegítimo.
 
Fragmentos del Prólogo de Mabel Levato