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LENGUA EQUIVOCADA, LA.TRUJILLO, CARLOS R.
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La lengua equivocada

Carlos R. Trujillo

Editorial Levare

 2026

Por suerte, la lengua que hablamos equivoca; porque “el hombre” (Lacan inventa LOM), tiene un cuerpo y no tiene más que uno. Carlos hila su trama sobre esa pequeña palabra. La lengua resonará en los cuerpos desde que nacen de otro cuerpo afectado por la lengua de un lugar, en un tiempo. Ella afectará las alegrías y las penas del amor, las contiendas, los desgarros del drama y de la tragedia. Correrá secretamente por las calles; aún silenciada resonará en lo inesperado de un lapsus, de una ironía, del chiste y el insulto cotidianos, en el sueño y en el síntoma, cuyo padecer no nos deja tranquilos porque se repite y duele.

“¿Hasta dónde puede llegar la inercia de lo que se organiza socialmente?”. Un interés estudioso pone al posadeño frente al trauma social. Sabe, como analizante practicante (digo que así se define un analista) del núcleo de imposibilidad, de la discordia ineludible –estructural– que es el trauma de las lenguas; son ellas las que afectan los cuerpos hablantes de las maneras más impredecibles. Está en “los modos colectivos de tramitar lo traumático” porque bullen en la ciudad, en sus calles, en sus lenguas, en sus costumbres, y exilia a muchos en su soledad.

 

Su intensa práctica psicoanalítica lleva a nuestro autor del consultorio al Hospital, a la salita, al barrio qom. Es un infatigable junto a otros colegas infatigables que no cesan de inventar nuevos espacios de formación, en cualquier parte de cada ciudad del Noreste argentino.

Y este libro, tan riguroso como vivaz, muestra que el saber del psicoanálisis y su práctica empiezan ahí, en el ruido de los discursos que andan por las calles; en lo que se habla, se padece, se maldice, se sospecha, se impone. En las ideas que circulan con las teorías de género, las intersexualidades y las interculturalidades, en los pasillos de la Salud mental o en la defensa de los Derechos humanos. En todo se mezclan las utopías y las promesas.

Fragmentos del prólogo de Carmen González Táboas

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Carlos R. Trujillo

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 2026

Por suerte, la lengua que hablamos equivoca; porque “el hombre” (Lacan inventa LOM), tiene un cuerpo y no tiene más que uno. Carlos hila su trama sobre esa pequeña palabra. La lengua resonará en los cuerpos desde que nacen de otro cuerpo afectado por la lengua de un lugar, en un tiempo. Ella afectará las alegrías y las penas del amor, las contiendas, los desgarros del drama y de la tragedia. Correrá secretamente por las calles; aún silenciada resonará en lo inesperado de un lapsus, de una ironía, del chiste y el insulto cotidianos, en el sueño y en el síntoma, cuyo padecer no nos deja tranquilos porque se repite y duele.

“¿Hasta dónde puede llegar la inercia de lo que se organiza socialmente?”. Un interés estudioso pone al posadeño frente al trauma social. Sabe, como analizante practicante (digo que así se define un analista) del núcleo de imposibilidad, de la discordia ineludible –estructural– que es el trauma de las lenguas; son ellas las que afectan los cuerpos hablantes de las maneras más impredecibles. Está en “los modos colectivos de tramitar lo traumático” porque bullen en la ciudad, en sus calles, en sus lenguas, en sus costumbres, y exilia a muchos en su soledad.

 

Su intensa práctica psicoanalítica lleva a nuestro autor del consultorio al Hospital, a la salita, al barrio qom. Es un infatigable junto a otros colegas infatigables que no cesan de inventar nuevos espacios de formación, en cualquier parte de cada ciudad del Noreste argentino.

Y este libro, tan riguroso como vivaz, muestra que el saber del psicoanálisis y su práctica empiezan ahí, en el ruido de los discursos que andan por las calles; en lo que se habla, se padece, se maldice, se sospecha, se impone. En las ideas que circulan con las teorías de género, las intersexualidades y las interculturalidades, en los pasillos de la Salud mental o en la defensa de los Derechos humanos. En todo se mezclan las utopías y las promesas.

Fragmentos del prólogo de Carmen González Táboas