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BORDES DE LA CRUELDAD, SUPERYO, MASOQUISMO,INTERPRETACION.KLIGMANN, LEOPOLDO
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BORDES DE LA CRUELDAD

Kligmann, Leopoldo

Editorial Letra Viva

 

Págs. 220 - 16x23 cm - 375 grs. 2026

 

¿Qué hace un analista cuando la clínica lo enfrenta con aquello que resiste a toda elaboración? Leopoldo Kligmann retoma una pregunta que lo acompaña hace más de dos décadas la del superyó y la lleva a un terreno nuevo: el de la crueldad como concepto clínico.

Del crúor latino, la sangre derramada, a la crueldad contemporánea, el libro sostiene una tesis: el superyó se presenta como constatación, pero opera como performativo. Es una sentencia que produce la realidad que dice describir, y que borra las marcas de quien alguna vez la enunció. Ahí se goza: donde nadie firma.

Tres capítulos recorren ese borde. El primero sigue la teorización freudiana del superyó, de la reacción terapéutica negativa a la dimensión cruel del heredero del complejo de Edipo. El segundo se detiene en la lectura lacaniana del superyó y del masoquismo, allí donde el sujeto paga con su cuerpo una deuda que nunca contrajo. El tercero lleva la pregunta a la interpretación y a lo que hoy insiste en el anonimato: la época, las instituciones, la posición del analista.

El recorrido se apoya en un diálogo constante entre la teoría y la clínica, partiendo de los fundamentos de Freud y Lacan y con interlocutores que van de Austin, Arendt, Borges y muchos otros, para pensar de qué manera un enunciado deja de ser un mandato y se vuelve la ocasión de un sujeto.

Un libro que no busca clausurar el problema del superyó, sino devolverle su capacidad de interrogar la práctica: la dirección de la cura y la responsabilidad que se juega en cada lectura.

BORDES DE LA CRUELDAD, SUPERYO, MASOQUISMO,INTERPRETACION.KLIGMANN, LEOPOLDO

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Kligmann, Leopoldo

Editorial Letra Viva

 

Págs. 220 - 16x23 cm - 375 grs. 2026

 

¿Qué hace un analista cuando la clínica lo enfrenta con aquello que resiste a toda elaboración? Leopoldo Kligmann retoma una pregunta que lo acompaña hace más de dos décadas la del superyó y la lleva a un terreno nuevo: el de la crueldad como concepto clínico.

Del crúor latino, la sangre derramada, a la crueldad contemporánea, el libro sostiene una tesis: el superyó se presenta como constatación, pero opera como performativo. Es una sentencia que produce la realidad que dice describir, y que borra las marcas de quien alguna vez la enunció. Ahí se goza: donde nadie firma.

Tres capítulos recorren ese borde. El primero sigue la teorización freudiana del superyó, de la reacción terapéutica negativa a la dimensión cruel del heredero del complejo de Edipo. El segundo se detiene en la lectura lacaniana del superyó y del masoquismo, allí donde el sujeto paga con su cuerpo una deuda que nunca contrajo. El tercero lleva la pregunta a la interpretación y a lo que hoy insiste en el anonimato: la época, las instituciones, la posición del analista.

El recorrido se apoya en un diálogo constante entre la teoría y la clínica, partiendo de los fundamentos de Freud y Lacan y con interlocutores que van de Austin, Arendt, Borges y muchos otros, para pensar de qué manera un enunciado deja de ser un mandato y se vuelve la ocasión de un sujeto.

Un libro que no busca clausurar el problema del superyó, sino devolverle su capacidad de interrogar la práctica: la dirección de la cura y la responsabilidad que se juega en cada lectura.