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TIERRA DA, LA TIERRA QUIERE, LA.BISPO DOS SANTOS, ANTONIO
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La tierra da, la tierra quiere

Antônio Bispo dos Santos

Editorial Tinta Limón

Págs 96   - 13 x 19 cm - 2026

 

A contramano del actual contexto en el que el poder imperial amenaza terminar con todo lo que no se le subordine, este libro de Nêgo Bispo nos introduce a las formas de vivir y de pensar de los territorios quilombolas, es decir, donde el colonialismo nunca pudo hacer pie, y donde confluyeron durante siglos el pueblo negro en fuga de las plantaciones esclavistas con los pueblos indígenas. Esta invitación que nos hace a conocer los quilombos por dentro, su forma de producir y de intercambiar, de cazar y de compartir, nos da herramientas para identificar y combatir la cosmofobia, el miedo a todo lo no humano que está en la base del mundo urbano eurocristiano monoteísta. 

Bispo es un traductor de mundos. Su comunidad le encomendó que aprendiera a leer y escribir para poder regularizar la situación legal de sus tierras. Desde entonces conectó la vida de los quilombos con la ciudad. Y en ese contrapunto fue creando una mirada crítica sobre la vida de lo que llama “humanidad” y promoviendo una cosmovisión en la que nuestros deseos están siempre en diálogo con las necesidades y anhelos de la tierra; que debemos vivir en armonía con ella, con los animales y con las personas; y que lo que tomamos de ella, también tenemos que devolverlo.

A contramano del actual contexto en el que el poder imperial amenaza terminar con todo lo que no se le subordine, este libro de Nêgo Bispo nos introduce a las formas de vivir y de pensar de los territorios quilombolas, es decir, donde el colonialismo nunca pudo hacer pie, y donde confluyeron durante siglos el pueblo negro en fuga de las plantaciones esclavistas con los pueblos indígenas. Esta invitación que nos hace a conocer los quilombos por dentro, su forma de producir y de intercambiar, de cazar y de compartir, nos da herramientas para identificar y combatir la cosmofobia, el miedo a todo lo no humano que está en la base del mundo urbano eurocristiano monoteísta.

 

Bispo es un traductor de mundos. Su comunidad le encomendó que aprendiera a leer y escribir para poder regularizar la situación legal de sus tierras. Desde entonces conectó la vida de los quilombos con la ciudad. Y en ese contrapunto fue creando una mirada crítica sobre la vida de lo que llama “humanidad” y promoviendo una cosmovisión en la que nuestros deseos están siempre en diálogo con las necesidades y anhelos de la tierra; que debemos vivir en armonía con ella, con los animales y con las personas; y que lo que tomamos de ella, también tenemos que devolverlo.

 

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A contramano del actual contexto en el que el poder imperial amenaza terminar con todo lo que no se le subordine, este libro de Nêgo Bispo nos introduce a las formas de vivir y de pensar de los territorios quilombolas, es decir, donde el colonialismo nunca pudo hacer pie, y donde confluyeron durante siglos el pueblo negro en fuga de las plantaciones esclavistas con los pueblos indígenas. Esta invitación que nos hace a conocer los quilombos por dentro, su forma de producir y de intercambiar, de cazar y de compartir, nos da herramientas para identificar y combatir la cosmofobia, el miedo a todo lo no humano que está en la base del mundo urbano eurocristiano monoteísta. 

Bispo es un traductor de mundos. Su comunidad le encomendó que aprendiera a leer y escribir para poder regularizar la situación legal de sus tierras. Desde entonces conectó la vida de los quilombos con la ciudad. Y en ese contrapunto fue creando una mirada crítica sobre la vida de lo que llama “humanidad” y promoviendo una cosmovisión en la que nuestros deseos están siempre en diálogo con las necesidades y anhelos de la tierra; que debemos vivir en armonía con ella, con los animales y con las personas; y que lo que tomamos de ella, también tenemos que devolverlo.

A contramano del actual contexto en el que el poder imperial amenaza terminar con todo lo que no se le subordine, este libro de Nêgo Bispo nos introduce a las formas de vivir y de pensar de los territorios quilombolas, es decir, donde el colonialismo nunca pudo hacer pie, y donde confluyeron durante siglos el pueblo negro en fuga de las plantaciones esclavistas con los pueblos indígenas. Esta invitación que nos hace a conocer los quilombos por dentro, su forma de producir y de intercambiar, de cazar y de compartir, nos da herramientas para identificar y combatir la cosmofobia, el miedo a todo lo no humano que está en la base del mundo urbano eurocristiano monoteísta.

 

Bispo es un traductor de mundos. Su comunidad le encomendó que aprendiera a leer y escribir para poder regularizar la situación legal de sus tierras. Desde entonces conectó la vida de los quilombos con la ciudad. Y en ese contrapunto fue creando una mirada crítica sobre la vida de lo que llama “humanidad” y promoviendo una cosmovisión en la que nuestros deseos están siempre en diálogo con las necesidades y anhelos de la tierra; que debemos vivir en armonía con ella, con los animales y con las personas; y que lo que tomamos de ella, también tenemos que devolverlo.