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Inicio / PSICOANALISIS.ENSAYOS INTROD. ETC. / TEORIA Y TESTIMONIOS VOL.5 DE LA ORFANDAD.MUÑOZ, PABLO

TEORÍA Y TESTIMONIOS. VOL.5 DE LA ORFANDAD. Fundación Proyecto Asistir
Editorial Grama
Escriben: Pablo Muñoz, Liliana Szapiro, Clara Azaretto, Camila Ayala, Juliana Garavento, Nazarena Suárez, Sandra Simón, Sandra Dayan, Laura Virga, María Paula Castro, Viviana Pestanha, Natalia Eandi, Paula Krichmar, Marcela Reyes, Isabel María Lingua, Anahí Timpanaro y Guillermo Adrián López.

En este volumen continuamos, con ciertos replanteos y siempre desde el psicoanálisis, la temática de las revistas anteriores de Teoría y Testimonios referida a poder dar cuenta del desarrollo del Proyecto Ubanex “Intervenciones psicoanalíticas con jóvenes marginados”, en particular con huérfanos que viven en hogares convivenciales. Y así perseveramos en el intento de incidir sobre aquellos jóvenes que ocupan el lugar de resto del discurso capitalista. Ya lo he dicho en otras ocasiones: el discurso capitalista se sostiene en un Universal que segrega lo particular, a esa “parte maldita” de la que nos habla Bataille.
 
 

TEORIA Y TESTIMONIOS VOL.5 DE LA ORFANDAD.MUÑOZ, PABLO

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Editorial Grama
Escriben: Pablo Muñoz, Liliana Szapiro, Clara Azaretto, Camila Ayala, Juliana Garavento, Nazarena Suárez, Sandra Simón, Sandra Dayan, Laura Virga, María Paula Castro, Viviana Pestanha, Natalia Eandi, Paula Krichmar, Marcela Reyes, Isabel María Lingua, Anahí Timpanaro y Guillermo Adrián López.

En este volumen continuamos, con ciertos replanteos y siempre desde el psicoanálisis, la temática de las revistas anteriores de Teoría y Testimonios referida a poder dar cuenta del desarrollo del Proyecto Ubanex “Intervenciones psicoanalíticas con jóvenes marginados”, en particular con huérfanos que viven en hogares convivenciales. Y así perseveramos en el intento de incidir sobre aquellos jóvenes que ocupan el lugar de resto del discurso capitalista. Ya lo he dicho en otras ocasiones: el discurso capitalista se sostiene en un Universal que segrega lo particular, a esa “parte maldita” de la que nos habla Bataille.